আবু মাইসারা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইসমাইলিয়া সম্প্রদায় ইসমাইল বিন জাফর সাদিককে নিজেদের সপ্তম ইমাম দাবি করত। ১৩৯ হিজরি সালে (৭৫৬ খ্রিস্টাব্দে) ইসমাইলের পূত্র মুহাম্মদ বিন ইসমাইল ইমামত কবুল করে ইসমাইলিয়া সম্প্রদায় দাবি করে যে, তিনি আত্মগোপন করে আছেন এবং অতি শীঘ্রই ইমাম মাহদি নামে আত্মপ্রকাশ করে পৃথিবীতে ন্যায়-ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করবেন। এ সময় আব্বাসি Continue reading

আশ শহীদ ( شَهِيدُُ) আমিরুল মুমিনীন উসমান রা এর অন্যতম উপাধি ছিলো শহীদ যা স্বয়ং রাসূল (ﷺ) তাকে দিয়েছিলেন এবং বারবার তা বলেছিলেন। উহুদ পাহাড়ে আরোহিত অবস্থায় তিনি (ﷺ) বলেছিলেনঃ মুহাম্মদ ইবনু বাশশার (রহঃ) … আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, (একবার) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ বকর, উমর, উসমান (রাঃ) উহুদ পাহাড়ে আরোহণ Continue reading

শিয়ারা হল তারাই যারা শুধুমাত্র আলী (রা.)-কে অনুসরণ করে। তারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে যে, তাঁর খিলাফত ও ইমামত ছিল স্পষ্ট বা গোপনভাবে আল্লাহর পক্ষ থেকে নিয়োগ ও মনোনয়নের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত। তারা এও বিশ্বাস করে যে, ইমামত অবশ্যই আলী (রা.)-এর বংশধরদের মধ্যেই থাকতে হবে; যদি তা কখনও তাদের বাইরে চলে যায়, তবে তা হবে হয় অন্য Continue reading

আমরা আগেই উল্লেখ করেছি যে, ইসমাইলিয়ারা মুসাবিয়া ও বারো ইমামপন্থীদের থেকে ভিন্ন, কারণ তারা জাফর -এর জ্যেষ্ঠ পুত্র ইসমাইলের ইমামত এবং তিনিই প্রথম ইমাম হিসেবে নিযুক্ত হন এই বিশ্বাস পোষণ করে। তারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে যে, জাফর ইসমাইলের মায়ের সাথে বিবাহবন্ধনে থাকাকালীন অন্য কোনো স্ত্রী গ্রহণ করেননি, কিংবা কোনো উপপত্নীও রাখেননি। এ ক্ষেত্রে তিনি খাদিজা Continue reading

এরা হলেন রিযাম ইবনে রাযমের অনুসারী। তাদের মতে, আলী -এর পর ইমামত স্থানান্তরিত হয় তাঁর পুত্র মুহাম্মাদের কাছে, মুহাম্মাদের পর তাঁর পুত্র আবু হাশিমের কাছে, এবং তারপর আবু হাশিমের মনোনয়ের মাধ্যমে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের কাছে। এরপর এটি মুহাম্মাদ ইবনে আলীর কাছে যায়, যিনি পালাক্রমে তাঁর পুত্র ইবরাহীমকে ইমাম নিযুক্ত করেন; তিনি আবু মুসলিমের Continue reading

আবু মাইসারা এরাই হচ্ছেন বায়ান ইবনে সাম’আন আত-তামীমীর অনুসারী, যার কাছে আবু হাশিমের মৃত্যুর পর ইমামত স্থানান্তরিত হয় বলে তারা দাবি করে।[১,২] সে বলতো, আল্লাহ তার কথা কুরআনে বর্ণনা করেছেন[১] যেখানে আল্লাহ বলেছেনঃ ‘এটা মানুষের জন্য বায়ান (স্পষ্ট বর্ণনা) ও হিদায়াত এবং উপদেশ মুত্তাকীদের জন্য।’[৩] বায়ান ছিলেন একজন গুলুও (চরমপন্থী) যিনি আমীরুল মু’মিনীন আলী (রা)-এর Continue reading

এরা হলো আবু হাশিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যার অনুসারী। তাদের মতে, মুহাম্মাদ (ইবনুল হানাফিয়া) ইন্তেকাল করেছেন এবং ইমামত তাঁর পুত্র আবু হাশিমের কাছে স্থানান্তরিত হয়েছ। আবু হাশিম তাঁর পিতার নিকট গূঢ় বিজ্ঞানসমূহের রহস্যাবলি শিক্ষা লাভ করেছিলেন। তাঁকে শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল আসমানী আধ্যাত্মিক জগৎ ও আত্মাসমূহের মধ্যকার সম্পর্ক; আরও শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল কিভাবে রূপক ব্যাখ্যার মাধ্যমে Continue reading

এরা মুখতার ইবনে আবি উবাইদ আস-সাকাফির অনুসারী। মুখতার প্রথমে খারিজি ছিলেন, পরে যুবাইর ইবনুল আওয়ামের অনুসারী হন এবং সর্বশেষে কাইসানি শিয়া মতাদর্শ গ্রহণ করেন। তিনি আমিরুল মুমিনিন আলী (রা.)-এর পর মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যার ইমামত বিশ্বাস করতেন, যদিও কিছু বর্ণনা মতে তার মতে মুহাম্মাদ (ইবনুল হানাফিয়া) সরাসরি আলী (রা.)-এর পরে নয় বরং হাসান ও হুসাইন (রা.)-এর Continue reading

সালিহিয়া হলো হাসান ইবনে সালিহ ইবনে হাইয়ের অনুসারী এবং বত্রিয়া হলো কাসির আন-নাওয়া আল-আবতারের অনুসারী। উভয়ের মতামত একই। ইমামত সম্পর্কে তাদের মতবাদ সুলাইমানিয়া দলের মতবাদের অনুরূপ, তবে তারা এ প্রশ্নে কোনো অবস্থান নেয় না যে ‘উসমান (রা.) মুমিন ছিলেন না কাফির’। তারা বলে: “যখন আমরা উসমান (রা.)-এর পক্ষে হাদিস শুনি এবং শুনি যে তিনি জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন Continue reading