সংকলনঃ আবু মাইসারা হাদীস-১ঃ دَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِيْ إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا تَسُبُّوْا أَصْحَابِيْ فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيْفَهُ تَابَعَهُ جَرِيْرٌ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ وَأَبُوْ مُعَاوِيَةَ وَمُحَاضِرٌ عَنْ الأَعْمَشِ Continue reading

আবু মাইসারা এরা হলো আবু কামিলের অনুসারী। আবু কামিল ঘোষণা করেছিলেন যে, আলী (রা.)-এর প্রতি আনুগত্যের শপথ না করায় সকল সাহাবাই কাফির। একই সময়ে তিনি আলী (রা.)-কেও তিরস্কার করেন তার দাবি জোরালোভাবে না তোলার জন্য এবং তার এই নিষ্ক্রিয়তাকে অক্ষমতা বলে মনে করেন। তিনি বলতেন, আলী (রা.)-এর উচিত ছিল প্রকাশ্যে বেরিয়ে এসে সত্যকে ঘোষণা করা। Continue reading

আবু মাইসারা দ্বাদশ ইমামপন্থীরা ( ইসনা আশারিয়া) হলেন তারা যারা দৃঢ়ভাবে এই মত পোষণ করেন যে মুসা আল-কাযিম ইবনে জাফর আল-সাদিক (রা) ইন্তেকাল করেছেন। তারা ‘কাত’ইয়া’ (মৃত্যু বিষয়ে নিশ্চিতবাদী) নামেও পরিচিত। তারা ইমামত মুসা (রহ)-এর পরে তাঁর বংশধরদের মধ্যে সঞ্চারিত হয়েছে বলে বিশ্বাস করেন। তাদের মতে মুসার পরবর্তী ইমাম ছিলেন তাঁর পুত্র আলী আল-রিদা (রহ), Continue reading

আবু মাইসারা মুসাবিয়া ও মুফায্যালিয়া একটি দল গঠন করে। তারা ইমাম মুসা ইবনে জাফরের (আ.) ইমামতে বিশ্বাসী, যিনি সাদিক (রহ) কর্তৃক নামে নামে মনোনীত হয়েছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন, “তোমাদের সপ্তম ইমামই তোমাদের ক্বায়েম।’ (অথবা তিনি বলেছিলেন: তোমাদের মাওলা-ই তোমাদের ক্বায়েম)। তিনি হচ্ছেন সেই ব্যক্তির নামসাক্ষী যিনি তাওরাত প্রাপ্ত হয়েছিলেন।” যখন শিয়ারা সচেতন হল যে সাদিক Continue reading

আবু মাইসারা এই দলের লোকেরা বিশ্বাস করে যে, ইসমাইল ছিলেন জাফরের পর নিযুক্ত ইমাম, যেমন জাফরের পুত্ররাও একমত ছিলেন। তবে তারা নিজেদের মধ্যে মতভেদ করে যে, তিনি তার পিতার জীবদ্দশায় মৃত্যুবরণ করেছিলেন কি না। তাদের কেউ কেউ বলে যে, তিনি মারা যাননি; বরং তার পিতা তাকে আব্বাসীয় খলিফাদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য তার মৃত্যুর Continue reading

ইহারা ইয়াহইয়া ইবনে আবু শুমাইতের অনুসারী। তাদের মতে, জাফর (রহ) বলেছিলেন, ‘তোমাদের পরবর্তী নেতার (ইমামের) নাম তোমাদের নবীর (সা) নামের অনুরূপ হবে।’ তারা আরও দাবি করে যে, জাফরের (রহ) পিতা তাকে বলেছিলেন, ‘তোমার যদি কোন পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করে এবং তুমি তার নাম আমার নামে রাখ, তবে সে হবে ইমাম।’ সেই অনুসারে এই দলের মতে Continue reading

আবু মাইসারা শিয়ারা শূধুমাত্র আলী (রা.)-কে প্রকৃত খলিফা মনে করে এবং আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-কে খিলাফত জবরদখলকারী মনে করে — এই দাবির পেছনে তাদের শয়তানের প্ররোচনা ছাড়া আর কোন ভিত্তি নেই। তাদের দাবি নবী (ﷺ) নাকি আলী রা কে নিজ মুখে খলিফা হিসেবে বলে গেছেন। এটা একটা ডাহা মিথ্যা। পৃথিবীর কোন হাদীসে এমন কোন বক্তব্য Continue reading

আফতাহিয়ারা ইমামতের ধারা জাফর আল-সাদিক-এর পর তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ আল-আফতাহের কাছে স্থানান্তরিত হওয়ায় বিশ্বাস করে। তিনি ইসমাইল বিন জাফরের-এর সহোদর ভাই ছিলেন। তাদের মাতা ছিলেন ফাতিমা বিনতে হুসাইন ইবনে হাসান ইবনে আলী। আবদুল্লাহ ছিলেন সাদিক-এর জ্যেষ্ঠ পুত্র। আফতাহিয়াদের মতে, জাফর সাদিক বলেছেনঃ ইমামত ইমামের জ্যেষ্ঠ পুত্রের প্রাপ্য। ইমাম হচ্ছেন তিনি, যিনি আমার আসনে বসেন। আফতাহিয়াদের Continue reading

এরা নাউস নামক এক ব্যক্তির অনুসারী, যদিও কিছু বর্ণনা অনুযায়ী তারা নাউসা গ্রামের অধিবাসী ছিল। তাদের বিশ্বাস, ইমাম জাফর আল-সাদিক এখনও জীবিত এবং তিনি পুনরাগমন না করা পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবেন না। তাঁর প্রত্যাবর্তনের সময় তিনি বিজয়ী হবেন। সাদিকই হচ্ছেন কায়েম (উদিত হবেন) ও মাহদি (পথপ্রদর্শক)। তাদের মতে, তিনি বলেছেনঃ “যদি তোমরা দেখো যে আমার মস্তক Continue reading