জাইদিয়া শিয়া ফেরকা

তিনি ছিলেন তাঁর সময়ের প্রধান জায়দিয়া নেতা। তিনি হাদিস ও জ্ঞানে সাধনায় নিয়োযিত ছিলেন, এবং তিনি কবিতাও লিখতেন। তিনি প্রবীণ অবস্থায় ইব্রাহিম ইবন আবদুল্লাহ ইবন হাসান আল-তালিবির সাথে বিদ্রোহে অংশ নেন। ইবরাহিম তাঁকে লড়াইয়ের নেতৃত্ব দেন এবং তাঁকে দায়িত্ব দেন। তার চারপাশে অনেক মানুষ জড়ো হয়েছিল এবং তিনি মনসুরের সৈন্যদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন, এবং তিনি Continue reading

সালিহিয়া হলো হাসান ইবনে সালিহ ইবনে হাইয়ের অনুসারী এবং বত্রিয়া হলো কাসির আন-নাওয়া আল-আবতারের অনুসারী। উভয়ের মতামত একই। ইমামত সম্পর্কে তাদের মতবাদ সুলাইমানিয়া দলের মতবাদের অনুরূপ, তবে তারা এ প্রশ্নে কোনো অবস্থান নেয় না যে ‘উসমান (রা.) মুমিন ছিলেন না কাফির’। তারা বলে: “যখন আমরা উসমান (রা.)-এর পক্ষে হাদিস শুনি এবং শুনি যে তিনি জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন Continue reading

এরা হল সুলাইমান ইবনে জারীরের অনুসারী। তার মতে, ইমামত হল একটি এমন বিষয় যা সম্প্রদায়ের পরামর্শের মাধ্যমে নির্ধারিত হয়; এমনকি দুইজন সর্বোত্তম মুসলিমের সম্মতিতেও এটি স্থির হতে পারে। তিনি আরও বলতেন যে, অধিকতর যোগ্য ব্যক্তি থাকা সত্ত্বেও কম যোগ্য ব্যক্তির ইমামতও বৈধ হতে পারে। সম্প্রদায়ের পছন্দের মাধ্যমে আবু বকর ও উমরের ইমামতের বৈধতাকেও সুলাইমান সমর্থন Continue reading

এরা হল আবুল জারূদ যিয়াদ ইবনে আবু যিয়াদের অনুসারী। তাদের মতে, রাসূল (সা.) আলী (রা.)-কে নামে নয় বরং গুণাবলী দ্বারা মনোনীত করেছিলেন; এবং তিনিই নবীর পর ইমাম। বিবরণটি চিনতে ও বর্ণিত ব্যক্তিকে খুঁজে না নিয়ে মানুষ তাদের দায়িত্বে ব্যর্থ হয়েছে। তারা (সাহাবারা) নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিয়ে আবু বকর (রা.)-কে প্রতিষ্ঠিত করেছিল এবং এভাবে কাফিরে পরিণত হয়েছিল। Continue reading

অনুবাদঃ আবু মাইসারা যাইদিয়া এরা হলো যায়েদ ইবনে আলী ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবু তালিবের অনুসারী। তাদের মতে, ইমামত ফাতিমা (রা.)-এর বংশধরদেরই প্রাপ্য এবং অন্যদের জন্য তা বৈধভাবে বহাল থাকতে পারে না। তবে, তারা যেকোনো ফাতেমি বংশোদ্ভূত ব্যক্তিকে ইমাম হিসেবে স্বীকার করে থাকে যিনি জ্ঞানী, খোদাভীরু, বীর্যবান ও উদার এবং যিনি তাঁর ইমামত ঘোষণা Continue reading